3. Kapitel der Sutren von Patanjali: Vibhuuti- Paada --- Der Weg zur Pracht

Der Prachtweg des Yoga.

Im 3. Kapitel geht es um die drei letzten Glieder des acht-gliedrigen Yoga- Weges:

Die drei Stufen der Konzentration, die inneren Stufen Dharana, Dhyana und Samadhi.

Sich auf etwas wirklich und tief geistig einlassen, damit verschmelzen und mit dem jeweils gewählten Thema eins werden - darum geht es im 3. Kapitel Vibhuuthi Padha.

Samyama, die Versenkung, besteht aus den drei Komponenten Dharana, Dhyana und Samadhi - Konzentration, mehr Konzentration und als Ergebnis dessen: Erkenntnis, eine klare Sicht der Dinge, Samadhi.

Je nach gewähltem Thema richtet sich der Geist aus und erzeugt bei tiefgehendem Samyama ungewöhliche, prachtvolle, fast übernatürliche Ergebnisse.

Aber wie sagte bereits Arthur C. Clark: "Jede hinreichend fortschrittliche Technologie ist von Magie nicht zu unterscheiden."

You are the technology!

3.1	desa-bandhah cittaya-dhaaranaa	Thema-Bindung des Cittas ist Dharana.	Dharna
3.2	tatra pratyaya-ekataanataa dhyaanam	Dort Wahrnehmungs-Monotonie ist Dhyana.	Dhyana
3.3	tad eva artha-maatra-nirbhaasam svaruupa-suunyam iva samaadhih	Genau dort das-Thema-allein-leuchtet eigene-Form-nicht-da als ob ist Samadhi.	Samadhi
3.4	trayam ekatra samyamah	Diese Drei vereint ist die Versenkung.	Versenkung
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3.40	samaana- jayat jvalanam	Die Lebenskraft im Verdauungsbereich zu besiegen verleiht Glut.	Verdauung
3.41	śrota-aakaaśayoh sambandha samyamat divyam śrotram	In die das Hören- der Raum- Verbindung versenkt entsteht göttliches Hören.	Hören
3.42	kaaya-aakaaśayoh sambandha-samyamaat laghu-tuula-samaapatteh ca aakaaśa-gamanam	In die Körper- Raum- Verbindung versenkt, leichte Baumwollflocken genaue Erkenntnis und - bewirkt Raum- Bewegung.	Flug-zeug
3.43	bahir-akalpitaa vrttih maha-videha tatah prakaaśa-aavarana-kṣaya	Das Äussere wird gesehen bis zu seinem essentiellen grossen Körper daraus Licht-Hüllen-Reduzierung.	Essenz
3.44	stuuhla-svaruupa-suukṣma-anvaya-arthavattva-samyamaat bhuuta-jayah	In die äußeren Komponenten, die eigene Form des Objektes, Ursache und Zusammensetzung versenkt, bewirkt die Kontrolle über die fünf Elemente der Materie.	Materie
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